4 способа, которыми люди с ограниченными возможностями тоже могут иметь привилегии

Привилегия и инвалидность

гетти

Персонаж «Маленького человека» из «Игры престолов» Тирион Ланнистер рассказывает Джону Сноу о недавно парализованном сводном брате Джона, Бране Старке: «Если ты собираешься стать калекой, лучше быть богатым калекой».

По статистике, американцы с инвалидностью в целом и за большим количеством исключений менее образованы, менее свободны и менее интегрированы в свои сообщества и менее финансово обеспечены, чем люди без инвалидности. Но, конечно же, инвалиды также очень разнообразны: от крайней бедности, бездомности, заточения, одиночества и отчаяния до богатства, стабильности, высокого социального положения и лучших услуг поддержки и адаптивных технологий, которые можно купить за деньги.

В наши дни термин «привилегия» может использоваться для объяснения, по крайней мере, некоторых из этих чрезвычайно разнообразных результатов. Этот термин часто плохо понимают, а иногда и неправильно используют. Но это также часто основано на прочной базе реального жизненного опыта. Это, безусловно, относится к людям с ограниченными возможностями. Инвалидность чаще всего является социальным и финансовым недостатком. Но это не означает, что люди с ограниченными возможностями не могут иметь и пользоваться тем, что на современном языке мы называем «привилегией».

Одним из ключей к пониманию многоуровневой сложности и разобщенности сообществ инвалидов является осознание того, что некоторые люди с ограниченными возможностями имеют больше привилегий, чем другие. Это важная реальность, которую должен осознать и признать каждый, особенно для самих людей с ограниченными возможностями.

Вот несколько способов, которыми сообщества с ограниченными возможностями имеют свои собственные формы привилегий.

1. Тип инвалидности

Все люди с любым видом инвалидности время от времени испытывают, по крайней мере, некоторые виды и степени физических барьеров, предубеждений или изоляции. Они сталкиваются или застревают с домами, предприятиями, правительственными зданиями и районами, которые недоступны. Иногда они сталкиваются — или постоянно подвергаются бомбардировке — дискомфортом, неловкостью или откровенной враждебностью. Им иногда мешает — или решительно сдерживает — дискриминация по инвалидности в сфере образования, работы и других возможностей. Мало кто из инвалидов может полностью избежать эйблизма.

Но есть и грубая, подвижная, редко обсуждаемая, но вполне реальная иерархия среди людей с разными видами инвалидности.

Например, люди с ограниченными физическими возможностями, как правило, лучше адаптированы и социально приемлемы, чем люди с когнитивными нарушениями или психическими заболеваниями. И люди с чисто физическими и изолированными нарушениями, такими как ампутация, обычно, по крайней мере, более легко интегрируются и воспринимаются как «нормальные», чем люди с более сложными физическими нарушениями, такими как церебральный паралич или мышечная дистрофия.

В то же время люди с ограниченными интеллектуальными возможностями, такими как синдром Дауна, или диагнозами психического здоровья, такими как шизофрения или биполярное расстройство, как правило, испытывают гораздо больше стигмы, предубеждений и дискриминации — возможно, больше, чем люди с любым другим типом инвалидности. Некоторые люди с инвалидностью сталкиваются с большим физическим и процедурным эйблизмом, но, возможно, с меньшими личными предубеждениями. Другие хорошо ориентируются в физическом мире, но более социально стигматизированы.

Таким образом, в самих сообществах инвалидов определенные виды инвалидности могут быть своего рода сравнительной привилегией, которой лишены люди с другими, менее приемлемыми и понятными видами инвалидности.

2. Идентичность

Люди с инвалидностью существуют как рядом, так и внутри любой другой демографической категории и социальной идентичности. Инвалидность пересекается с расой, этнической принадлежностью, полом, сексуальной ориентацией, религией и любым другим способом, которым люди определяют себя и сообщества, к которым они принадлежат.

Есть люди, которые являются черными и инвалидами, белыми и инвалидами, а также инвалидами любой другой расы и национальности. Есть мужчины-инвалиды, женщины и небинарные люди. Есть натуралы, геи и квир-инвалиды. Есть инвалиды всех вероисповеданий и внерелигиозной принадлежности.

Однако, как и в большинстве других частей американского общества, в сообществах инвалидов исторически доминировали, конечно, на поверхности, а обычно и внутри, относительно обеспеченные, образованные белые люди. Люди с ограниченными возможностями, которые также имеют другие маргинализированные идентичности, как правило, сталкиваются со сложными слоями предубеждений, в то время как привилегированные люди с ограниченными возможностями с большей вероятностью испытывают эйблизм сам по себе, несколько более изолированный и ограниченный по масштабам.

Об этом больно и сложно говорить, особенно среди людей с ограниченными возможностями. Большинство людей с ограниченными возможностями не могут представить себе, что у них есть какие-либо привилегии. И парализованному, который случается с белыми и богатыми, все еще может быть трудно думать, что им повезло, даже по сравнению с другими инвалидами. Но в то же время чернокожий парализованный, который к тому же относительно или крайне беден, а также гей или трансгендер, не может избавиться от ощущения, что он погряз в множестве слоев предубеждений. Для любого отрицать это было бы в лучшем случае принятием желаемого за действительное.

Ничто из этого не является окончательным, неизбежным или одинаковым в каждом случае. Но это заметная закономерность, о которой нужно знать и честно пытаться с ней бороться.

3. Фон

Не у всех людей с ограниченными возможностями есть поддерживающие их сообщества. В некотором смысле чувство принятия и поддержки со стороны самых близких людей — еще одна привилегия, которой обладают некоторые люди с ограниченными возможностями, а другие — нет.

Некоторые семьи поощряют ребенка-инвалида расти, учиться, пробовать что-то новое и стремиться к хорошей жизни. Другие семьи чрезмерно опекают ребенка-инвалида и проводят его через бесконечные терапии и болезненные режимы в надежде добиться какого-то излечения. Третьи, кажется, не могут преодолеть свою собственную травму, связанную с рождением ребенка-инвалида, и переносят этот удушающий негатив на ребенка.

Это часто распространяется на социальное положение человека с ограниченными возможностями в обществе. Некоторые друзья, соседи, школы и рабочие, кажется, инстинктивно рассматривают одних инвалидов как положительных членов общества, а других — как жалких или презренных изгоев. И некоторые сообщества, кажется, в целом более терпимо относятся к людям с ограниченными возможностями, в то время как другие становятся явно недружелюбными почти ко всем из них. Причины бывает трудно отследить. Но последствия, как положительные, так и отрицательные, являются еще одним свидетельством различных привилегий.

Наконец, взрослые с ограниченными возможностями, в частности, могут найти совершенно различный прием и поддержку в зависимости от образования, диплома и того, владеют ли они нематериальными социальными навыками и кодами, называемыми «профессионализмом» или просто социальной непринужденностью. Инвалиды с большими знаниями, подготовкой и комфортом с неписаными правилами и привычками основной жизни среднего и высшего среднего класса имеют еще один элемент привилегии. Почти независимо от их инвалидности они могут более эффективно и комфортно функционировать в различных социальных условиях, на рабочих местах и в различных профессиях. В то же время другие люди с ограниченными возможностями пытаются ориентироваться не только в физической среде, но и в социальной среде, где барьеры часто невидимы, но не менее ограничивают их.

4. Доход и богатство

Сводятся ли привилегии среди людей с ограниченными возможностями к деньгам? Не полностью. Но было бы наивно отрицать, что за деньги можно купить комфорт и равенство хотя бы для некоторых инвалидов.

Независимо от типа инвалидности, качество вашей жизни имеет огромное значение, есть ли у вас достаточно денег для жизни. Сюда входят расходы, которые есть у всех, такие как еда, жилье, отопление и одежда. Но для большинства людей с ограниченными возможностями это также включает дополнительные расходы, такие как лекарства, адаптивное оборудование, личный уход, доступное жилье и транспорт.

И вопрос о том, достаточно ли у инвалида дохода для этих целей, зависит от гораздо большего, чем традиционные представления о упорном труде и целеустремленности. Это зависит от сложной сети работы и возможностей трудоустройства, правил получения льгот, других источников финансовой поддержки и, конечно же, других форм относительных привилегий и поддержки, которые уже обсуждались.

Одни только правила льгот устанавливают условия и параметры для многих инвалидов. Чтобы претендовать на солидную и надежную поддержку, вы, как правило, должны быть бедными и, по крайней мере, изначально не работать. Затем, если вы работаете и со временем зарабатываете немного больше денег, вы рискуете потерять льготы, что может ухудшить ваше положение по сравнению с тем, если бы вы вообще не работали. Устаревшие правила приемлемости также делают практически невозможным создание резервных сбережений на случай чрезвычайных ситуаций или для инвестиций в более доступную жизнь, например, более безопасный пандус, лучшее инвалидное кресло или доступные модификации кухни.

Такие льготы, как Social Security, Medicaid и Medicare, необходимы и ценны до определенного момента. Но их нынешние правила и параметры делают путь к реальной финансовой стабильности извилистым и почти невозможным.

За деньги можно купить хотя бы некоторый доступ и возможности, что, в свою очередь, повышает общественное признание и может даже снизить подверженность инвалида эйблизму. Инвалиды не могут полностью избежать эйблизма и недоступности. Но в целом у людей с ограниченными возможностями со стабильным доходом и более глубоким богатством есть больше способов откупиться от них или обойти их. Для некоторых людей с ограниченными возможностями деньги являются явной и неоспоримой привилегией.

Существует распространенное эйблистское представление о том, что инвалидность сама по себе дает незаслуженные привилегии – в форме денежных пособий, таких как социальное обеспечение, «особые» приспособления в школе и на работе, «парковка для инвалидов» и своего рода общая доброжелательность.

Хотя эти привилегии действительно существуют для некоторых людей с инвалидностью, они, как правило, преувеличены людьми без инвалидности, которые видят только скудные «преимущества» инвалидности и никаких барьеров и сокрушительного осуждения. Более важные привилегии существуют внутри и среди сообществ инвалидов. И они помогают, по крайней мере частично, объяснить некоторые огромные различия в повседневном опыте и качестве жизни между людьми с, казалось бы, одинаковыми нарушениями.