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Un psicólogo explica cómo se puede ver y sentir una experiencia psicodélica sin drogas Innovación

Un psicólogo explica cómo se puede ver y sentir una experiencia psicodélica sin drogas

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Es hora de que disipemos el misterio en torno al fenómeno místico de los despertares espirituales espontáneos… [+].

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Un nuevo estudio publicado en Frontiers in Psychology explora el ambiguo fenómeno de los despertares espirituales espontáneos.

“Los despertares espirituales espontáneos son experiencias subjetivas caracterizadas por una sensación repentina de contacto directo, unión o fusión no dual completa (experiencia de unidad) con una realidad última percibida, el universo, la conciencia cósmica o lo divino”, explica Jessica Corneille, psicóloga de la Universidad de Greenwich en el Reino Unido y autora principal del nuevo artículo.

Según Corneille, a pesar de la gran cantidad de evidencia anecdótica en todas las culturas, la psicología convencional actualmente sabe muy poco sobre los despertares espirituales espontáneos.

De hecho, suelen ser patologizados por defecto por la comunidad médica debido a su superposición con ciertos síntomas que se encuentran en trastornos mentales como el trastorno bipolar y la esquizofrenia.

Corneille argumenta que, si bien se sabe muy poco sobre las formas en que los despertares espirituales espontáneos interactúan y se vinculan con los trastornos mentales, pueden ocurrir como una experiencia independiente sin la presencia de un trastorno diagnosticable.

Además, la evidencia anecdótica a gran escala sugiere que los despertares espirituales espontáneos pueden generar una serie de resultados positivos a largo plazo, que incluyen:

Mejoras significativas en el bienestar físico y mental Mejora de los comportamientos prosociales y proambientales Disminución del riesgo de desarrollar tendencias psicopatológicas

“Mi principal inspiración y motivación es ayudar a desestigmatizar, despatologizar y crear conciencia sobre los despertares espirituales espontáneos mediante la participación en una investigación científica rigurosa”, dice Corneille.

En su artículo, Corneille nos lleva a través de algunos de los cambios psicológicos y espirituales más profundos que reportan las personas después de experimentar un despertar espiritual espontáneo, tales como:

Experimentar un sentido profundo de conocimiento interno o comprensión de lo que se percibe como la naturaleza objetiva y sin filtrar de la realidad, donde la conciencia es primaria o fundamental. Esto suele ir acompañado de una profunda sensación de interconexión con todos y todo en el universo y, a menudo, conduce a profundos sentimientos de gratitud, éxtasis, dicha y asombro. Disminución de la ansiedad y/o el miedo, especialmente el miedo a la muerte. Percepción extrasensorial mejorada, por ejemplo, coincidencias o sincronicidades aumentadas, y una capacidad evolucionada para atraer lo que uno quiere a su vida. Mayor bienestar mental y físico (con informes ocasionales de pérdida del dolor crónico), mayor sociabilidad, mayor sentido de 'misión' o deseo de prestar un servicio desinteresado, y conductas proambientales, incluido el deseo de gastar más tiempo en la naturaleza. Menos interés en el materialismo, lo que lleva a transformaciones tangibles como cambios en las relaciones y trayectorias profesionales.

En la investigación de Corneille, se descubrió que el rasgo de la personalidad de la absorción (es decir, la profundidad del enfoque y la atención de uno en las imágenes mentales y la fantasía) predice despertares espirituales espontáneos, lo que implica que niveles más altos de absorción podrían resultar en despertares espirituales espontáneos más fuertes.

El rasgo de absorción también está asociado con:

Mayores niveles de sensibilidad emocional, apertura, creatividad, empatía y curiosidad. La tendencia del material interno y externo a cruzar el umbral de la conciencia. Esto se conoce como 'transliminalidad'. Hipnotizabilidad y propensión a la fantasía.

Corneille menciona que este rasgo puede incrementarse en una persona a través de “actividades comunitarias repetitivas como el canto, la oración y los tambores hipnóticos, o mediante la alteración del equilibrio homeostático (p. ej., mediante la ingestión de sustancias psicotrópicas)”.

Además, se descubrió que la labilidad del lóbulo temporal, que se refiere a los síntomas similares a convulsiones parciales característicos de la epilepsia del lóbulo temporal, predice despertares espirituales espontáneos.

La epilepsia del lóbulo temporal ya está asociada con experiencias espirituales, y comparte ciertas características con despertares espirituales espontáneos, como una fuerte sensación de presencia o energía cósmica, divina o divina y una profunda sensación de conexión con el infinito.

Finalmente, cuando se comparan los despertares espirituales espontáneos con estados alterados inducidos por drogas (p. ej., DMT, psilocibina, LSD, MDMA, cannabis, etc.) y estados alterados no inducidos por drogas (tanque de flotación, cuarto oscuro anecoico, respiración holotrópica, ambiente de Ganzfeld) , se descubrió que todos los estados alterados de conciencia compartían un conjunto similar de sentimientos, pero se descubrió que los despertares espirituales espontáneos eran más profundos que la mayoría de los demás.

Además, se descubrió que los despertares espirituales espontáneos son más similares a los estados alterados producidos por la psilocibina y el DMT, poderosos psicodélicos capaces de desencadenar experiencias místicas.

Corneille espera que la investigación futura continúe explorando estos importantes temas.

“Con todo, estas experiencias a menudo nos muestran una forma alternativa de existencia, que suele estar llena de un sentido de reverencia y devoción hacia la vida y un profundo deseo de cultivar el amor”, concluye.

Puede encontrar una entrevista completa con la psicóloga Jessica Corneille sobre su investigación aquí: ¿Qué sucede cuando tienes un despertar espiritual espontáneo?